警幻仙姑赋(第五回)
警幻仙姑赋(第五回)方离柳坞,乍出花房.但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊.仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵.靥笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香.纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄.出没花间兮,宜嗔宜喜;徘徊池上兮,若飞若扬.蛾眉颦笑兮,将言而未语;莲步乍移兮,待止而欲行.羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼章.爱彼之貌容兮,香培玉琢;美彼之态度兮,凤翥龙翔.其素若何?春梅绽雪;其洁若何?秋菊被霜;其静若何?松生空谷;其艳若何?霞映澄塘;其文若何?龙游曲沼;其神若何?月射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉!生于孰地,来自何方?信矣乎!瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之美也!
[说明]
这篇赋是描写贾宝玉梦中所遇见的警幻仙姑的风姿容貌的.
[注释]
1.坞--小的障堡.柳坞,柳树成林如屏障.
2.乍--初.
3.但行处,鸟惊庭树--说仙姑容貌美丽.《庄子·齐物论》:"毛嫱、丽姬,人www.9jsm.com/之高飞".本说人之美,鱼鸟则惊.后转以"鱼入鸟飞"形容女子之美.
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4.影度回廊--先见曲廊上身影移动.
5.仙袂(mei妹)乍飘兮--袂,衣袖.兮,语助词,相当于"啊"或"呀".
6.麝兰--香料,香草.馥郁--芳香浓烈.
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7.荷衣--用荷花制成的衣服,神仙所着(见屈原《九歌·少司命》).
8.环佩--古人身上的佩玉,行动时相碰叮叮作声.
9.靥笑春桃--脸上笑靥艳如桃花.古人常言"桃花似笑".
10.云堆翠髻--乌黑的发髻如云隆起.古代女子有一种梳得很高的发式叫云髻.堆,隆起."翠"、"青"、"绿"等词,常代"黑"作形容发色的修饰词.
11.唇绽(zhan 站)樱颗--嘴唇好象樱桃绽裂.
12.榴齿--形容齿如石榴颗粒.
13.楚楚--原义鲜明的样子,引申为好看.
14.回风舞雪--形容身姿蹁跹.
15.满额鹅黄--六朝时,妇女于额间涂**为饰,称额黄,到唐代还保持着这种妆饰.
16.宜嗔宜喜--意思是不论生气还是高兴,总是很美的.
17."蛾眉"二句--意思是说笑恼之情见于眉目之间,有一种欲言未言的神态.颦,皱眉头.
18.莲步--旧时称美人纤足行步为莲步.这二句说行步难察形迹.
19.这四句说仙姑性行如冰之清、玉之润,衣着鲜明、华美.闪烁--鲜明,绚烂.文章--花纹.
20.香培玉琢--好象用香料造就,美玉雕成.
21.凤翥(zhu助)龙翔--龙飞凤舞,形容风采姿态的高超.翥,鸟飞.
22.其素若何--她素雅的风格象什么?
23.绽雪--在雪中开放.
24.被霜--覆盖着霜.
25.静--稳重,端庄.
26.文--文彩.
27.龙游曲沼--传说龙耀五彩,所以以游龙为喻.沼,池子.
28."应惭"二句--容貌美丽,应使西施、王嫱也自愧不如.王嫱,即王昭君.
29.孰--何. http://www.9jsm.com/tuofazl/tuofazl768.html
30.信矣乎--真的呀!
31."瑶池"二句--意思是说,在瑶池和紫府中都没有第二个人比她更美的了.瑶池,神话中的仙境,西王母所住的地方.紫府,神话中的仙境,在青丘山上,天真仙女曾游此地.
32.如斯--如此.
[鉴赏]
警幻仙子的形象完全是出于虚构的,只因为小说要有太虚幻境的情节,才要虚构出这样一个仙子来.所以,她的形象并不是也没有必要写得全个性化.同时,既写了仙子,就得把她的美貌铺张渲染一番,以显得合理相称,因而也就不得不借用一般小说所惯用的套头.脂批说:"按此书凡例,本无赞赋闲文;前有宝玉二词,仅复见此一赋,何也?盖此二人乃通部大纲,不得不用套.前词却是作者别有深意,故见其妙;此赋则不见长,然变不可无者也."末二句话有一点是对的:赋的本身没有多大意义.附带应说明的是脂批中"此书凡例"云云,乃此书体例之意,并非指甲戌本卷首的《凡例》等.中国古典小说在介绍人物或描写景物时,常插入这一类的"赞赋闲文",独此书体例上有别,基本上不用此种套头,故脂批特为指明.
这首赋从曹植的《洛神赋》中取意的地方甚多.如"云堆翠髻"、"回风舞雪"、"若飞若扬"、"将言而未言"、"待止而欲行"等等,即曹植所写"云髻峨峨"、"飘飘兮若流风之回雪"、"若将飞而未翔"、"含辞未吐"、"动无常则,若危若安;进止难期,若往若还".象这样取喻相同的地方还不少.显然,作者是有意使人联想到曹子建梦宓妃事,所以作这样的模拟.http://www.9jsm.com/huizhijiakf/
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